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回家之后小鸚鵡說(shuō)‘歡迎回家’,設(shè)置這樣就夠治愈的了。
這種對(duì)“咸香”口味的追求,帶路和其他的北京菜一樣,根兒還是在傳統(tǒng)山東菜上。晝伏夜出的燒烤攤主們從城市的犄角旮旯騎著電動(dòng)三輪車(chē)出發(fā),便捷在夕陽(yáng)中支開(kāi)了折疊桌,便捷擺上廉價(jià)的塑料座椅,等著夜幕籠罩華北平原,和男男女女浸透憂傷的臉。
武漢作為一座大學(xué)城市,通道巔峰時(shí)期號(hào)稱有100萬(wàn)大學(xué)生,相當(dāng)于整個(gè)城市常住人口的十分之一。在武漢桑拿般的夏天,設(shè)置燒烤攤可以沒(méi)有烤串,但一定不可能沒(méi)有啤酒和毛豆。帶路她臉陰沉得像你剛睡了別的女孩。
比如,便捷我的朋友,便捷一位曾在武漢讀書(shū)、如今在北京工作的嚴(yán)肅文學(xué)愛(ài)好者:用一個(gè)萬(wàn)年老梗來(lái)說(shuō),他們懷念的可能都不是毛豆,而是當(dāng)年吃著武漢毛豆的自己。就在這個(gè)充滿碼頭文化和江湖氣息的城市里,通道有幾百萬(wàn)瓶人生里的第一瓶啤酒,通道幾百萬(wàn)瓶人生里的第一根煙,幾百萬(wàn)次初戀的甜蜜和幾百萬(wàn)次失戀的心碎
設(shè)置”然而整部書(shū)可能就只有這句是實(shí)話。
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”然而事實(shí)是,通道這本不到300頁(yè)的“教育經(jīng)典”不僅“掛羊頭賣(mài)狗肉”,通道與那本原文有1000多頁(yè)德文的《卡爾·威特的教育》大相徑庭,它的內(nèi)容實(shí)則大多來(lái)自于對(duì)日本兒童早期教育鼻祖木村久一的《早期教育和天才》的移花接木。一時(shí)間,設(shè)置不知道創(chuàng)刊人和發(fā)表人,更無(wú)恥的是哪一個(gè)。
比如這本原作是西點(diǎn)軍校傳授給新生人生理念的書(shū),帶路到了中國(guó)就搖身好幾變,每個(gè)版本都不一樣,但就是和原版半毛錢(qián)關(guān)系都沒(méi)有。其中一個(gè)山寨版本的頁(yè)面中,便捷還有“公司所有中高層管理人員都閱讀了此書(shū),便捷下一步回收后用于職員級(jí),很不錯(cuò)的一本書(shū),值得向大家推薦”這樣的反饋。
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