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在這三年間,盜版地球等春大跌邵藝輝和劉循子墨不止一次被問到要不要繼續(xù)拍《愛情神話2》、《揚(yáng)名立萬2》。
流浪落網(wǎng)令人電影與舞劇有著不一樣的媒介特質(zhì)。在互為鏡像的敘述結(jié)構(gòu)中,幕后《千里江山圖》不僅僅是一幅名畫、幕后一個(gè)展品,其所蘊(yùn)含的東方美學(xué)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨越山河,走進(jìn)當(dāng)下時(shí)空,融入當(dāng)代生活。
《只此青綠》于畫作中選取青綠山水這一中國古典美學(xué)意象作為跨媒介創(chuàng)作的視覺線索,黑手將青綠山水進(jìn)行擬人化處理,黑手使每一位舞者都成為青綠山水的形象化身。影片一方面復(fù)原了青綠山水的審美意境,真相另一方面糅合了不同藝術(shù)媒介的自身特質(zhì)和獨(dú)特魅力,真相將靜態(tài)繪畫演變?yōu)閯討B(tài)舞蹈和運(yùn)動影像,實(shí)現(xiàn)跨媒介創(chuàng)作的敘事創(chuàng)新。對希孟燃盡生命忘情潑墨的觀察,眼鏡某種意義上構(gòu)成了當(dāng)代文物研究員孜孜不倦傳承文脈的一種精神內(nèi)驅(qū)力,眼鏡由此,天才畫師和國之工匠、藝術(shù)創(chuàng)作和文化承續(xù)之間形成了跨越時(shí)代的交流與共鳴。
同樣的用心和傾情,盜版地球等春大跌讓當(dāng)代文物研究員與相隔千年的希孟心靈交匯、靈魂觸碰,彼此惺惺相惜。當(dāng)代文物研究員在畫作即將展出之際潛心鉆研,流浪落網(wǎng)令人作為展卷人的他神奇地與畫師希孟產(chǎn)生了跨時(shí)空交集或細(xì)致觀察希孟如何忘我創(chuàng)作,流浪落網(wǎng)令人或與希孟凝眸對視、無聲對話。
在當(dāng)代時(shí)空中,幕后文博領(lǐng)域的青年一代致力于文物保護(hù)和修復(fù)。
影片在改編創(chuàng)作過程中憑借電影化的表現(xiàn)手法實(shí)現(xiàn)時(shí)空的自由轉(zhuǎn)換、黑手鏡頭的靈活切換與視點(diǎn)的多元呈現(xiàn)。作為首部反映西藏當(dāng)代都市生活的電視劇,真相該劇展現(xiàn)了西藏青年攜手建設(shè)祖國,真相造福人民,并實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的火熱追求,映射出當(dāng)下西藏發(fā)展進(jìn)步的積極風(fēng)貌。
本劇索朗飾演者周游認(rèn)為,眼鏡索朗的理想不只在于個(gè)人創(chuàng)業(yè)的成功,更在于想讓更多人了解西藏、熱愛西藏,這種原始而樸實(shí)的情感十分感人。該劇在貼近生活的拍攝中,盜版地球等春大跌呈現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿朗?、盜版地球等春大跌物產(chǎn)、工藝、地理環(huán)境、藏族諺語等文化,具有很強(qiáng)的生活感,這種表達(dá)方式拉近了跟觀眾的距離,引發(fā)了觀眾共鳴共情。
該劇展示的不僅是高山之高、流浪落網(wǎng)令人遠(yuǎn)方之遠(yuǎn),流浪落網(wǎng)令人更展現(xiàn)了西藏青年極具青春活力的生活狀態(tài),深層次地探討了傳統(tǒng)文化如何與現(xiàn)代商業(yè)彼此成就,更好地?zé)òl(fā)新生之光,展現(xiàn)出了美美與共的民族友愛圖景,是當(dāng)下各民族攜手并進(jìn)的縮影。中國廣播電視社會組織聯(lián)合會副會長李京盛表示,幕后《日光之城》創(chuàng)新了民族題材的藝術(shù)表達(dá)方式,幕后不局限于歷史與文化的領(lǐng)域,而是從當(dāng)下生活中獲取主題、獲取故事,做到了關(guān)注當(dāng)下、關(guān)注時(shí)代。
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