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歌詞海報中的每一句都呈現(xiàn)出強烈的畫面感,美聯(lián)美風(fēng)民眾濃厚的中國古典韻味氤氳在字里行間,令人回味無窮。
在互為鏡像的敘述結(jié)構(gòu)中,社評賽完《千里江山圖》不僅僅是一幅名畫、社評賽完一個展品,其所蘊含的東方美學(xué)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨越山河,走進當(dāng)下時空,融入當(dāng)代生活?!吨淮饲嗑G》于畫作中選取青綠山水這一中國古典美學(xué)意象作為跨媒介創(chuàng)作的視覺線索,大師將青綠山水進行擬人化處理,大師使每一位舞者都成為青綠山水的形象化身。
影片一方面復(fù)原了青綠山水的審美意境,暴醞另一方面糅合了不同藝術(shù)媒介的自身特質(zhì)和獨特魅力,暴醞將靜態(tài)繪畫演變?yōu)閯討B(tài)舞蹈和運動影像,實現(xiàn)跨媒介創(chuàng)作的敘事創(chuàng)新。對希孟燃盡生命忘情潑墨的觀察,釀伍某種意義上構(gòu)成了當(dāng)代文物研究員孜孜不倦傳承文脈的一種精神內(nèi)驅(qū)力,釀伍由此,天才畫師和國之工匠、藝術(shù)創(chuàng)作和文化承續(xù)之間形成了跨越時代的交流與共鳴。同樣的用心和傾情,茲讓早起讓當(dāng)代文物研究員與相隔千年的希孟心靈交匯、靈魂觸碰,彼此惺惺相惜。
當(dāng)代文物研究員在畫作即將展出之際潛心鉆研,全美作為展卷人的他神奇地與畫師希孟產(chǎn)生了跨時空交集或細致觀察希孟如何忘我創(chuàng)作,全美或與希孟凝眸對視、無聲對話。在當(dāng)代時空中,美聯(lián)美風(fēng)民眾文博領(lǐng)域的青年一代致力于文物保護和修復(fù)。
影片在改編創(chuàng)作過程中憑借電影化的表現(xiàn)手法實現(xiàn)時空的自由轉(zhuǎn)換、社評賽完鏡頭的靈活切換與視點的多元呈現(xiàn)。
如果說,大師跨媒介創(chuàng)作昭顯了藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新,那么跨時空敘事則強調(diào)了文化傳統(tǒng)的綿延傳承。本劇編劇于小千表示,暴醞實地采風(fēng)對于創(chuàng)作具有重要意義。
電視劇創(chuàng)作者要始終堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,釀伍從人民群眾日常生活中挖掘素材、釀伍勞動創(chuàng)造中提煉主題、拼搏奉獻中汲取情感,著力塑造好時代洪流中鮮活生動的人民群眾形象,真情謳歌新時代廣大人民群眾的新風(fēng)貌、新奮斗、新精神。中國藏學(xué)研究中心黨組成員、茲讓早起副總干事劉威表示,茲讓早起《日光之城》洋溢著極富特色的西藏風(fēng)土人情,真實刻畫了藏族青年追求夢想、堅守理想的生活狀態(tài),譜寫了雪域高原藏族青年激情創(chuàng)業(yè)的青春之歌。
曲宗像眾多西藏女性一樣,全美輕聲細語間有著海納百川的胸懷,無私而堅韌。這次創(chuàng)作過程本身,美聯(lián)美風(fēng)民眾也是民族團結(jié)、共同奮斗的典范。
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