來源：隨州市企業(yè)管理咨詢培訓(xùn)中心  更新時(shí)間：2024-12-25 01:33:41

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評(píng)委楊飛(神州優(yōu)車CMO)則表示所謂的“名氣大”并不是選擇的標(biāo)準(zhǔn)，款空導(dǎo)而是更加關(guān)注案例的這兩個(gè)特征：款空導(dǎo)1.基于移動(dòng)端技術(shù)和新鮮事物的營(yíng)銷手段;2.品效合一，效果轉(zhuǎn)化明顯(即便沒有數(shù)據(jù)根據(jù)本人和身邊朋友也能親證的)。綜合了專業(yè)評(píng)委(權(quán)重占比90%)和大眾評(píng)委(權(quán)重占比10%)的投票之后，代空彈裝最終的TOP10就是他們啦：代空彈裝TOP1寶馬：《該新聞已被BMW快速刪除》H5TOP2味全：被玩壞的“拼字瓶”TOP3Keep：首支品牌宣傳片《自律給我自由》TOP4騰訊X故宮：《穿越故宮來看你》H5TOP5滴滴順風(fēng)車：聯(lián)合彩虹合唱團(tuán)推出《春節(jié)自救指南：回家篇》TOP6SKII：《她最后去了相親角》女性話題營(yíng)銷TOP7杜蕾斯：《不存在的Air概念店》談?wù)撜軐W(xué)問題TOP8即刻APP：特朗普“Twitter信息”生成器TOP9美寶蓮：Angelababy直播2小時(shí)賣10000只口紅TOP10陌陌：《做一只動(dòng)物》呼吁年輕人回歸本性再次恭喜上述TOP10案例背后的操盤手們!那么，評(píng)委對(duì)這些案例是怎么評(píng)的、怎么看的呢?評(píng)委曹淼(年輕盟創(chuàng)始人，人人CMO)表示如果說是評(píng)“年度新媒體營(yíng)銷案例”，他個(gè)人最看重這五個(gè)維度：1.案例的創(chuàng)新程度;2.對(duì)新媒體的運(yùn)用程度;3.在新媒體的影響力擴(kuò)散;4.與品牌本身的相關(guān)度;5.對(duì)品牌各指標(biāo)提升的意義。TOP1:寶馬《該新聞已被BMW快速刪除》H5王宇(獨(dú)立營(yíng)銷人、備殲虎嗅作者)：通過將創(chuàng)意嫁接到最新的技術(shù)表現(xiàn)形式，讓傳播帶給了用戶超預(yù)期的體驗(yàn)。

通過這樣的洞察，中國(guó)在直覺與天性上用情感共鳴來潛移默化地影響潛在用戶，使得用戶打開陌陌成為一種直覺，而使用陌陌則是對(duì)天性的一種釋放。研世案例：衛(wèi)龍辣條致敬蘋果風(fēng)李三水：衛(wèi)龍辣條的正經(jīng)式逆襲。

如果我們真正意義上挖掘到了場(chǎng)景的痛點(diǎn)，界首就找到了流量

自誕生以來，款空導(dǎo)通過兩年多的發(fā)展，款空導(dǎo)“一條”一直以保持統(tǒng)一的風(fēng)格和水準(zhǔn)為核心優(yōu)勢(shì)，成功吸引了總價(jià)值一億多美元的數(shù)輪融資，目前已經(jīng)是坐擁千萬級(jí)粉絲群體的自媒體大佬。代空彈裝一味地關(guān)注幸福的追求實(shí)際上會(huì)讓我們更加不開心。

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這些亟待解決的頑癥都因社會(huì)發(fā)展落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展所致，研世中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的報(bào)告就曾測(cè)算，中國(guó)社會(huì)發(fā)展比經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后至少15年。 2012年，界首國(guó)慶節(jié)央視《新聞聯(lián)播》播放了一組在街頭隨機(jī)采訪普通人的新聞，界首采訪主要只提及一個(gè)簡(jiǎn)單的問題：“你幸福嗎?”后來經(jīng)過互聯(lián)網(wǎng)的洗滌，這個(gè)問題被演變成了無數(shù)版本，最經(jīng)典的莫過于：“你幸福嗎?”“我姓曾!”對(duì)于幸福，每個(gè)人都有自己的答案，但打動(dòng)屌絲大眾的答案應(yīng)該是：升職加薪、當(dāng)上總經(jīng)理、出任CEO、迎娶白富美、走上人生巔峰!這個(gè)樸素的答案背后，其實(shí)蘊(yùn)含的最大信號(hào)就是有錢!當(dāng)年那首網(wǎng)絡(luò)神曲——有錢了!有錢了!可我就不知道怎么去花!其流行的最大原因就是，廣大屌絲群眾多么多么希望錢多到不知怎么花!但是有錢真的就幸福嗎?美國(guó)有個(gè)幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖和奠基人叫伊斯特林，他在1974年提出了一個(gè)讓人很沮喪的理念，那就是一國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)未必會(huì)換來生活滿意度的改善，這個(gè)主張后來被人們稱為伊斯特林悖論”(EasterlinParadox)或是“幸福悖論”。